Table des matières
Clip musical
Paroles de la chanson
Traduction
Global New Generation, 2021
Christophe Colomb s’est complètement perdu
Un homme qui s’appelait Christophe Colomb, Widewidewitt bum bum.
Il est devenu célèbre grâce à une chanson, Widewidewitt bum bum.
Mais qu’est-ce qui est vraiment vrai ? Sais-tu exactement ce qui s’est passé ?
Gloria, Viktoria, Christophe Colomb avait de grandes idées :
Gloria, Viktoria, quand je serai roi des Indes !
Un accord avec le roi et la reine d’Espagne, Widewidewitt bum bum.
Mais ils n’ont jamais voulu aller en Amérique ! Widewidewitt bum bum.
Ils ont cherché le chemin de l’Inde.
Car l’Inde serait une super colonie !
Gloria, Viktoria, qu’est-ce qui est vraiment vrai ?
Gloria, Viktoria, qui sait exactement ce qui s’est passé ?
[PAUSE]
Aussitôt dit, aussitôt fait, 90 hommes, un seul mot, Widewidewitt bum bum.
Ils partirent sur trois bateaux, Widewidewitt bum bum.
Et un matin, il a crié : « Terre ».
Inde – Je l’ai reconnu tout de suite »
Gloria, Viktoria, Christophe Colomb s’est complètement perdu.
Gloria, Viktoria, personne ne devait le savoir !
Qui est cet homme blanc, Widewidewitt bum bum.
Plantez votre drapeau dans le sable, Widewidewitt bum bum.
C’est peut-être un homme gentil. Bienvenue ici, dans ce pays.
Bienvenue, venez boire avec nous, vous êtes tout pâles.
Bienvenue, venez vous asseoir avec nous et mangez vite quelque chose !
La Bible à la main, Widewidewitt bum bum.
Pour la patrie du roi, Widewidewitt bum bum.
Soudain, des cris partout, les étrangers tiraient fort avec du plomb
Oh je suis bien triste, mes frères l’ont enlevée !
Oh je suis très triste, maman, que s’est-il passé ici ?
[PAUSE]
Colomb, à quoi pensais-tu ?!
Combien de pays as-tu détruits ?
Christophe Colomb pensait être un héros,
Mais il ne pensait qu’au pouvoir et à l’argent.
Oh, je suis triste, je pense à ce qui s’est passé avant.
On me l’a mal raconté à l’école, mais je l’ai presque cru.
"Tant que les lions n'auront pas leurs propres historiens, l'histoire glorifiera toujours le chasseur".
Amérique
L’Amérique est un très grand continent sur lequel vivent de nombreuses nations et cultures différentes depuis environ 15,000 ans. La plupart de ces nations savent que la terre ne nous appartient pas en tant qu’êtres humains, mais que nous faisons partie d’un grand écosystème et que nous et que nous devons donc respecter.
En 1492, après des mois de voyage en haute mer, une troupe d’Espagnols s’est échouée sur les côtes américaines. Ils furent chaleureusement accueillis et soignés par les habitants de l’endroit. Les Espagnols étaient en mauvaise posture : à moitié affamés, malades et fiévreux. De nombreux habitants des Amériques ont été contaminés. Bien que les Espagnols n’aient pas été les premiers visiteurs sur le continent, ils ont ensuite été considérés par tous les Européens comme « les explorateurs ». Logique, non ? Après tout, ce sont les Européens eux-mêmes qui ont écrit les livres d’histoire.
"Les gens que nous appelons aujourd'hui Taïnos ont en réalité découvert Christophe Colomb et les Espagnols. Nous n'avons pas été découverts parce que nous étions chez nous et que les hommes étaient perdus en mer lorsqu'ils ont débarqué sur nos côtes. C'est ainsi que nous le voyons - mais nous entrons dans l'histoire comme 'découverts'. Les Taïnos sont l'une des nombreuses nations des Caraïbes qui parlent arawakan. Ils ont immigré d'Amérique du Sud en l'espace de 4.000 ans. Les Espagnols espéraient trouver de l'or et des épices exotiques lorsqu'ils ont débarqué dans les Caraïbes en 1492, mais il y avait peu d'or et les épices étaient inconnues. Christophe Colomb s'est alors tourné vers le commerce le plus proche : celui des esclaves et des femmes esclaves. Nous avons survécu parce que beaucoup de nos ancêtres se sont réfugiés dans les montagnes".
Christophe Colomb a également affirmé qu’il avait été accueilli par le peuple des « Taínos ». Il a alors simplement appelé « Taínos » tous les gens qui vivaient là. En réalité, les « Taínos » ne représentaient qu’une partie de la population. En 1492, les « West Indies » comptaient environ 300.000 habitants (certaines estimations parlent d’environ un million), organisés en cinq fédérations et partageant quelques points communs, dont les langues arawak…
Indigènes d’Amérique du Sud
Indigènes d’Amérique du Nord
Comment est-ce possible, vous demandez-vous peut-être. Comment quelques centaines de personnes parviennent-elles à opprimer 10 000 personnes ? Les Espagnols étaient sans scrupules, ils avaient des fusils et tiraient sans pitié. Ils ont fait des contrats et des promesses et les ont rompus. Ils ont obtenu des terres par la force ou se les sont appropriées brutalement. Ils ont arraché les enfants de la population indigène à leurs parents et les ont emmenés dans des écoles très loin. Le contact entre les parents et les enfants a été complètement rompu.
Internats
Ces Residential Schools ou internats chrétiens ont été créés par les immigrants/colonisateurs à partir de 1880 au Canada, aux États-Unis, en Nouvelle-Zélande et en Australie. Au moins 150.000 enfants, issus de nombreuses familles indigènes différentes, ont été contraints de fréquenter ces écoles rien qu’au Canada. Les écoles devaient mettre les peuples indigènes à genoux, briser leur fierté, effacer leurs histoires et leurs cultures. Les élèves n’avaient plus le droit de parler leur langue maternelle, seulement l’anglais ou le français. Leur propre foi leur était interdite, les enfants devaient prier Jésus matin, midi et soir. Les cours d’histoire ne traitaient que de l’histoire des Blancs, les ancêtres des enfants indigènes n’apparaissaient dans les histoires que comme des perdants. Si les enfants n’obéissaient pas, ils étaient terriblement punis. Mais même s’ils étaient « sages », ils étaient gravement maltraités dans ces écoles, si bien qu’un grand nombre d’entre eux sont morts. De cette manière, de nombreux enfants ont perdu leur identité, leur confiance en eux et leur force intérieure.
Les derniers de ces internats n’ont fermé que dans les années 90.
Pendant des années, les survivants ont raconté que de nombreux enfants étaient morts dans ces écoles et avaient été enterrés dans des parterres non marqués. Et pendant des années, on ne les a pas crus. Ce n’est que maintenant que l’on trouve de plus en plus de tombes dans les écoles. Des études indigènes sur le continent américain ont trouvé des preuves de plus de 1.100 tombes, et ce nombre ne cesse d’augmenter.
Journée de la chemise orange
L’Orange Shirt Day est une journée de commémoration qui a lieu chaque année le 30 septembre au Canada. En mémoire de tous les enfants autochtones qui sont morts dans les pensionnats au Canada.
Phyllis Jack Webstad, aînée de la Première Nation Stswecem’c Xgat’tem, a créé l’Orange Shirt Day en 2013 après avoir rendu publique son expérience d’enfance dans un pensionnat. Des employés du pensionnat lui ont retiré son t-shirt orange préféré le jour où elle a été enlevée à sa famille.
Le mot en I
Pourquoi ne pas appeler les indigènes d'Amérique "Indiens" ?
« Indien » est un terme étranger. Cela signifie que les peuples indigènes d’Amérique ne se sont jamais désignés eux-mêmes de la sorte, mais que les colonialistes les ont appelés ainsi.
Le projet de Christophe Colomb était de se rendre en Inde pour trouver de l’or et des épices exotiques pour la reine d’Espagne. Lorsqu’il a finalement aperçu le pays, il a cru bien faire et a simplement appelé les gens « Indiens » (Indiens = Inde). Pourtant, les Américains d’origine vivaient déjà depuis longtemps en Amérique et avaient leur propre nom de peuple. Le continent ne s’appelait pas non plus Amérique à l’époque. Regardez la carte ci-dessous. Les habitants du continent américain vivaient tous dans leur propre pays et n’appréciaient vraiment pas d’être appelés un seul et même peuple… Imaginez que quelqu’un vienne vous voir et vous dise tout à coup que vous avez un autre nom. Ce n’est pas possible !
Si nous devons ou voulons nommer tous les habitants de l’ancienne Amérique, nous les appelons « Indiens d’Amérique » ou « Native Americans » en anglais.
Regardez la carte.
Les habitants du continent américain vivaient tous dans leur propre pays et n’appréciaient vraiment pas d’être appelés comme un seul peuple… Imaginez que quelqu’un vienne vous voir et vous dise tout à coup que vous avez un autre nom. Ce n’est pas possible !
Si nous devons ou voulons nommer tous les habitants de l’ancienne Amérique, nous les appelons « Indiens d’Amérique » ou « Native Americans » en anglais.
Il y a plus de 570 nations indigènes reconnues par l’État aux États-Unis, avec des cultures, des traditions, des croyances, des langues et des histoires différentes.
Avant le colonialisme, environ 300 langues indigènes étaient parlées, alors qu’aujourd’hui, il n’en reste que 167 environ.
Les fêtes et les cérémonies comprennent des chœurs, des chants et des danses. Les vêtements portés aussi bien par les hommes que par les femmes étaient très détaillés. Certains étaient ornés de peaux et de plumes, d’autres de perles colorées et de boules métalliques.
Les traditions des peuples indigènes d’Amérique varient considérablement d’une culture à l’autre, car ils viennent de régions géographiques et de nations différentes.
La musique fait presque toujours partie de la vie quotidienne des Indiens d’Amérique.
Les tambours et les crécelles sont les instruments les plus utilisés, ainsi que les cloches, les clapsticks, les sifflets, les flûtes et les instruments à cordes.
Diverses cérémonies spirituelles, danses et rituels jouent depuis longtemps un rôle important dans la culture.
D’autres traditions et croyances sont basées sur la culture du chamanisme : l’homme-médecine et la femme-médecine servent de médium entre le monde des esprits et le monde visible . On pense que les hommes et femmes-médecine ont le pouvoir de guérir les malades, de voir l’avenir et de contrôler la chasse.
Voici quelques-unes des danses indigènes : Danse de la pluie, Danse du soleil, Danse de la guerre, Danse des esprits et
la danse du buffle…
Il est important de se rappeler que les indigènes d’Amérique n’ont pas qu’une seule religion.
Journée des peuples indigènes
En 1934, le président des États-Unis a déclaré le deuxième lundi d’octobre « Columbus Day ». Les occupants blancs ont simplement affirmé qu’il s’agissait d’un nouveau monde. On n’a pas demandé l’avis des indigènes d’Amérique, sinon cela ne serait jamais arrivé…
Mais les indigènes d’Amérique ont protesté et se sont battus pendant des siècles pour que la vérité soit reconnue. A savoir que Christophe Colomb n’a pas découvert l’Amérique, mais qu’il l’a occupée, massacrée et pillée.
Enfin, en 1992, pour le 500e anniversaire de la « découverte de Colomb », des personnes en Californie ont commencé à remplacer le « jour de Colomb » par le « jour des peuples indigènes » (Indigenous Peoples Day).
La « Journée des peuples indigènes » est un jour férié qui vise à rappeler que bien avant l’occupation et après l’occupation, de nombreuses personnes vivaient en Amérique et y vivent encore aujourd’hui. Cette journée est également appelée First Peoples Day, National Indigenous Peoples Day ou Native American Day. Ainsi, les habitants originels du continent sont enfin honorés et reconnus. Mais malheureusement, les gens continuent aujourd’hui encore à célébrer le « jour de Christophe Colomb ».
La piste des larmes
Grâce au chantage, le président Andrew Jackson obtint qu’en 1830, de nombreux Indiens d’Amérique (Cherokee, Chickasaw, Creek et Choctaw) signent l’“Indian Removal Act” (loi sur la réinstallation des Indiens). Les Indiens d’Amérique devaient être déplacés dans des zones désertiques généralement stériles et sans eau potable, afin que les occupants blancs puissent disposer des bonnes terres pour eux-mêmes.
Les Américains indigènes qui ont refusé de partir ont été contraints de le faire par des méthodes brutales. Entre 1830 et 1850, environ 100.000 personnes ont été déplacées. Les promesses de prise en charge des Indiens d’Amérique étaient des mensonges. Près de 4.000 d’entre eux sont morts de maladies, de malnutrition et du manque de protection.
Les conditions de vie dans les lieux de relocalisation (appelés réserves) sont encore aujourd’hui catastrophiques.
Pour reconnaître et se souvenir de l’histoire des indigènes d’Amérique, il existe un sentier de randonnée appelé « Trail of Tears » (piste des larmes).
Dans la langue des Cherokees, cela signifie « Nunna daul Tsuny – le chemin sur lequel ils ont pleuré ». C’est le chemin que les peuples indigènes ont été forcés de suivre pour déménager dans les réserves.
A Springfield et dans le Missouri, ce sentier de 8119,14 km est accessible à tous en tant que randonnée. La piste des larmes marque une histoire importante.
Résumé
Des hommes blancs sont arrivés sur ce continent, l’ont revendiqué comme leur propriété et l’ont appelé Amérique. Il y avait déjà des centaines de nations différentes avec des
différentes religions, structures politiques et modes de vie avec la compréhension et la connaissance que la Terre ne nous appartient pas. Nous appartenons à la Terre.
Les colonisateurs ont utilisé leurs armes pour terroriser ces peuples, que nous appelons les Amérindiens, et leur ont pris leurs terres. Les Amérindiens ont été chassés de leurs terres, les familles ont été séparées et leurs cultures interdites. Les Blancs ont fait et continuent de faire beaucoup de dégâts. Que faudrait-il faire, selon vous, pour améliorer la situation pour les générations futures ?
Quiz
La conférencière
Je m’appelle Naeemah Siemsen, j’ai 26 ans et je suis chanteuse à Berlin. Je travaille pour Global New Generation depuis avril dernier, et avant cela, j’étais bénévole. Les thèmes que nous traitons ici sont très importants pour moi. Je trouve qu’un changement de perspective est très important pour rendre visible la vérité de notre histoire mondiale, surtout chez les enfants et les jeunes. Bien vivre les changements.
Promotion
Nous vous remercions de votre aimable soutien.
L’institution subventionnée est seule responsable du contenu des publications.
Sources
https://www.history.com/topics/native-american-history/native-american-timelinehttps://www.history.com/topics/native-american-history/trail-of-tears
https://www.theatlantic.com/education/archive/2019/03/traumatic-legacy-indian-boarding-schools/584293/
https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/the_residential_school_system/
https://www.bbc.com/news/world-us-canada-60395242#:~:text=An%20indigenous%20nation%20in%20Canada,and%20St%20Phillip’s%20residential%20schools.
https://edition.cnn.com/2021/07/13/americas/canada-unmarked-indigenous-graves/index.html
https://www.survivalinternational.de/artikel/3560-hunderttausende-indigene-kinder-leben-heute-rund-um-den-globus-in-internaten
https://www.orangeshirtday.org/about-us.html
https://apa.az/en/xeber/america-news/over-1100-unmarked-graves-found-so-far-at-indigenous-schools-in-canada-352949
https://countercurrents.org/2021/07/1100-children-graves-in-canada-found-queen-elizabeth-ii-and-victoria-statues-toppled-7-churches-lighted/
https://blogs.loc.gov/nls-music-notes/2021/11/appreciating-native-american-music/#:~:text=In%20Native%20American%20culture%20the,song%20serve%20a%20specific%20purpose.
https://blog.kachinahouse.com/importance-of-music-in-the-native-american-culture/
https://www.rd.com/list/native-american-traditions-and-beliefs/
https://www.yvwiiusdinvnohii.net/native-american-indian-culture-rituals-dances-and-ceremonies/
https://www.nationalgeographic.org/article/native-americans-and-freedom-religion/5th-grade/
https://www.teachervision.com/native-americans/native-american-instruments
https://www.ducksters.com/history/native_americans/trail_of_tears.php
https://www.cliffsnotes.com/cliffsnotes/subjects/history/what-is-the-trail-of-tears
https://www.nps.gov/articles/the-trail-of-tears-and-the-forced-relocation-of-the-cherokee-nation-teaching-with-historic-places.htm
https://kids.kiddle.co/Indian_Removal_Act#:~:text=The%20Indian%20Removal%20Act%20was,west%20of%20the%20Mississippi%20River.
https://www.unitedcherokeenation.net/history/the-trail-of-tears/
https://www.gofeminin.de/aktuelles/nicht-mehr-von-indianern-sprechen-s4024320.html#af_intertitre_1
https://matadornetwork.com/read/indigenous-language-stop-appropriating/
https://www.warpaths2peacepipes.com/native-american-culture/
https://www.whitehouse.gov/briefing-room/presidential-actions/2021/10/08/a-proclamation-on-columbus-day-2021/
https://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_Peoples%27_Day
https://www.thejournal.ie/photos-life-indian-reservation-810416-Mar2013/
https://historyofyesterday.com/trail-of-tears-the-genocide-of-native-americans-4dd926b742cc
https://www.npr.org/2019/10/14/769083847/columbus-day-or-indigenous-peoples-day?t=1646036501456
https://wanderingbull.com/event/wells-beach-powwow/
https://www.rd.com/list/native-american-traditions-and-beliefs/
https://chartporn.org/2012/06/18/native-america-maps/
https://www.bbc.com/news/world-us-canada-60395242#:~:text=An%20indigenous%20nation%20in%20Canada,and%20St%20Phillip’s%20residential%20schools
https://www.scientificamerican.com/article/canadas-residential-schools-were-a-horror/
https://en.wikipedia.org/wiki/American_Indian_boarding_schools
https://www.wikiwand.com/en/Population_history_of_Indigenous_peoples_of_the_Americas
https://www.nationalgeographic.com/history/article/meet-survivors-taino-tribe-paper-genocide